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牙牙学语时，我们就知道了“1”，“1”总味着第一名。这种观点也深深地扎根于我们的记忆深处。
历史也崇拜“1”。
“1”便是王，便是天下之大，惟有独尊的霸气，“自古引无数英雄竟折腰”。然而，王侯将相归尘土时，又有谁记得“高祖还乡时的得意洋洋”，又有谁理会“秦始皇灭六国，一统天下的不可一世”，更会有谁关注：“状元游街时的光荣”？噢！你这个光彩夺目的“1”。
“有了第一没了快乐-------”一首童谣这么唱，原来“1”，是没有伙伴的难道仅仅是因为它是第一吗？山登绝顶我为峰的“1”，是没有快乐的，难道仅仅是为了第一的称号吗？光杆的“1”是没有发展的，难道仅仅是让人仰视吗？噢！你这个寒气逼人的“1”。
世俗的“1”是一道门坎，羁绊住了很多人的脚步，浅陋的“1”是一道闸门，压在我们心上，让我们喘不过气来。“1”如松树，伟岸挺拔，“1”如青竹，傲然屹立。“岁寒然后知松柏后凋也”的“1”鼓舞了逆境中人们；千磨万击还竖硬，任尔东西南北风“的“1”，激励了多少年轻的心。伟人者，松也；君子者，竹也。
诚然，“1”是孤独的，是寂寞的，但也成就了“1”。于是，我想到了一个人，半个世纪以前，他在《生命的命》中写道：“自然赋予人的不调和还很多，然而生命决不因此而回头。”他就是鲁迅，孤独、寂寞的鲁迅，他追求的是大生命，他为了肩起黑暗的闸门，而拥有了一颗的心，他是现代中国最痛苦的灵魂，不管怎样，他都是一个战士，可以有千万个东坡，可以有数不清有林语堂，但是鲁迅只有一个。
一种竖挺，鲜亮的人格在今天是极其罕见的。
孤独的人，饱满的灵魂！
孤独是“1”的表象，饱满是“1”的内涵。
“1”像挺直的腰板，人不可有傲气，但不可无傲骨。当过路人过嗟来之食说“不”时；面对韩国老板盛气凌人的样子转身就走时；当胸前佩带着“I’m a chimese”的标牌昂首走在美国人前面时--- ---，这些无不是大写的人，挺直腰板的人。
一种浩然，大气的尊严在今天也是稀罕的。
挺直的人，自尊的人格。
挺直是“1”表面，尊严是“1”的内涵。
噢！你这饱满的“1”，你这尊严的“1”。
大千世界，芸芸众生。有许多人用一生去追求“1”。严监生临死时竖起一根手指只因一根灯蕊而不肯咽气；他追求的是金钱，换来的是两手空空；雷锋因一件件小事而伟大；他追求的是贡献，换来了世人的景仰；夏洛蒂因一部《简-爱》而名垂青史，她追求的是精致，换来了宏伟。------其实从起始的 “1”，也就知道了结局。
“1”是这些，也是那些。“1”包融了万物，万物从这里启航，驶入了不同的方向。它亦真亦假，亦虚亦实，扰乱了我们的心灵。遮住了我们的双眼，迷失了我们的方向--------老子说：“一生十，二生三，三生万物”。是它，却又不是它！
“有我之境，以我观物，则物皆着我之色彩”。原来“1”在我们心中。
看这些，看那些。“1”的路须由我们自己去走。
牙牙学语“1，2，3，4-------”时，我们开始知道生命的意义！
黄锋
二00七年十一月十二日
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